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第一百零五章 四大金刚

剑,象征智慧,代表求佛当以慧剑斩烦恼,也有保护佛法,不受侵犯之意。

    对应四大金刚当中的毗流驮迦,手中宝剑半面漆黑半面明亮,若是先晃动明面,有金光万道,让视之不见,再晃动暗面,七情涌动,六欲沸腾,难以自持;若是先晃动暗面,天地昏暗,无法视物,再晃动明面,道道金光宛如利刃,将人化为齑粉。

    西方广目天王,意为以净天眼观察世界,护持人民,故名广目,一手缠一条龙蛇,表世间多变之意,也有其龙神首领的含义,另一手上拿着宝珠,表内心不变之意。

    对应四大金刚中的毗留博叉,一手持赤索,变化万千,能捆有形无形之物,右手宝珠,光华璀璨,能照大千万象变化。

    北方多闻天王,四大天王之首,也称施财天,意为颇精通佛法,以福、德闻于四方,左手卧银鼠吐宝,右手持宝幢,银鼠代表财富,能吐出无数珍宝,给与信众修行的资粮,伞盖代表保护内心不受外界环境染污,也有用于遮蔽世间佛法信众,避免他们受到魔神危害的含义。

    对应四大金刚中的毗沙门,手中宝幢金光灿灿,上面镶嵌珍珠、翡翠、玛瑙、琥珀、夜明珠、避尘珠、避火珠、避水珠、定风珠、消凉珠、定颜珠、还有各色细碎宝石作为装饰点缀其上,甚是绚丽。

    第一个做出选择的是钟浩南,虽然他在场四人中修为最低,但作为九洲之人,他修行的功法等级反而最高,加上剑心纯粹,除去少数的变化外,大多数时候攻击都是直来直往,最是克制毗留博叉的赤索和宝珠。

    其次是崂山老道,他选择了四大金刚中最强的毗沙门,这一选择让离丙老祖和妙音师太有些吃惊。

    “老道我寿元无多,来之前也是把崂山道统传了下去,这次就没准备回去,希望三位能够在我拖住毗沙门的时候,将其余三位诛杀!”崂山老道面色平淡的嘱咐着,他也不知道自己拼死能够阻拦毗沙门多少时间,只希望其余三人能够在这段时间内将其余三个金刚诛杀,起码要弄死一个。

    毕竟这四大金刚,虽然号称是金刚,但祂们的原型在佛经中的记载,应该是某些菩萨的护法身,其中多闻天王更是北方多宝佛的化现,单纯按照权柄和地位上来讲,甚至还要高过一些二流的菩萨,加上他们四个作为正法和尚弟子的身份,合在一起能够调动的净土之力,甚至还要高过当初的三曼多跋陀罗和曼殊室利,要是让他们待在一起,钟浩南四人还真不一定,是他们的对手。

    “阿弥陀佛!”

    “应有之意!”

    看出崂山老道死志的妙音师太和离丙老祖点了点头,然后离丙老祖选了提多罗吒,原本他的南明雀纹旗很克制毗流驮迦光暗之道,但他现在心态不对,对上毗流驮迦,也会受到他手中慧剑的克制,想了想就是将毗流驮迦留给妙音师太对付。

    五人定好计策之后,又是互相配合了一段时间,就是启程前往国都方向。