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第八十章 百家与阶层

经过了某个临界点,可整个社会的文化普及却相对落后,越是底层,越是无缘接触书籍,阶层分明、巩固的让人有些害怕。

    同时,诸子百家的存在也有些可悲,很多学派看似是在为底层人士争取上进的途径,实际上他们的所作所为,不过是在巩固整个阶层金字塔的稳定罢了。

    这是李浩成这段时间研究儒学的成果之一,在他看来,整个国家可以视作是一个巨大的金字塔,黎明百姓,亿万农户是金字塔的底层,也是基础,其上是地主商人,官宦乡绅,负责剥削底层,然后再被上一层中下品级的官员贵族剥削,第三层又是被第四层的中上品级的官员贵族摄取气运,用于供养最顶端的帝王君主。

    整个阶层金字塔的气运呈现不正常的向上流动,直到土地兼并和人口暴涨使得底层无法继续承受剥削,才会致使整个阶梯金字塔崩溃。

    至于形成这样情况的原因很简单,对于农家子弟而言,父有田十二亩,可保全家温饱,有子四人,每个孩子只有三亩,就只能勉强裹腹,再到其孙,恐怕再无立锥之地,那个时候,除了饿死,也就只有造反一条路可走。

    而对于官绅贵族、甚至皇家宗室而言,也是一样,父有良田十万亩,可称家财万贯,富贵人家,传给其子,嫡长子八万,嫡次子数千,庶子唯有几百甚至几十。偏偏嫡次子和庶子都是生于富贵人家,又哪里会甘心贫贱,唯更努力的夺取别人的土地,维护自身的富贵。

    如此以来,又进一步挤压了底层农家子弟的利益,久而久之,就是物极必反,戾张自生,孕育出对应的气运之子,破坏人道秩序,国家国运。

    当然了,因为九洲是天级天地,其中大能无数,三大王朝每一位人皇的实力,也是不次于天仙境大能,因此很多时候,这些孽气刚刚孕育就会被扑灭,想要成气候,必然是孽气残留的灰烬,通过数千上万年的时间积蓄,才能有所成就。

    而针对这些余烬,就是诸子百家的工作,法、儒、墨、秀等学说,负责调和上下阶层之间的关系,同时研究多少阶层最适合气数流通,能够最大程度让中上层的气运向着下层回流,中和部分孽气,消融余烬。

    若是消除的不够干净,有余烬将将成形,那么就刺激他提前出世,随后让兵家一流前去辅佐,再在必要的时候,将其威逼出国家,送到大唐国土之外,负责开疆扩土,建立附属国家,等其天命在国家建立过程中,消散大半之后,大唐王朝再是出手,或是打压收复,或是直接处理。

    这种方法就是大唐王朝延续万年的核心要诀之一,也是大唐一直没有选择占据整个中央神州,周边还有八百附属国的原因。

    同时也是儒家等学派内部一部分人不愿大开民智的原因。

    毕竟阶层已经稳定,过早的引动大开民智,一个不好就会引发新的动乱,毕竟百家学说能够引动人道秩序,一旦百姓都得到了智慧,却发现没有上升的途径,必然会引发大范围的动乱,那么反抗的力度会上升,增压的难度也会上升,最后很容易就是引发波及九洲的灾难。