旁门左道。
而魔教的经典，《神策》应该成书晚于《太初神虚书》。
佛门势大之后，必须要给自己树立一个敌人，以保持其自身的团结。
但是这个敌人，不可能去选择天庭。
因为佛门的统一和发展，其实是因为，天庭中儒法两家的压迫，而被形成的。
这样，一个虽然体量庞大，但是却如同，一盘散沙一样的道家，就成为了，最合适安全的目标。
因为有敌人存在，所以佛门必须，一直保持较高的统一性，并一直对外。
而且由于道家的体量庞大，能够给予底层佛门弟子，极大的压迫感，刺激他们的成长。
又因为道家的势弱，所以佛门可以时不时的，虐一下他们，来增强己方的自豪感和荣誉感。
于是在佛门的有意识针对下，原始道家逐渐的开始分化，形成魔、道这两家，源出一流，却发展方向，截然不同的两只
本来在最初，修真者中只有异端邪说的概念，并没有魔的概念，魔的说法，来源于佛教道家争斗的结果。
接受了势弱的事实，反应态度比较平和的，就成为了所谓的“正统”道家。
而另一些不甘于被人虐，被人打压的人，就成为了所谓的“魔道”。
这其中有一个旷世奇才，叫做青浦的，因为孤傲偏激，不容于正统道门，于是故遍搜道门典籍，将其中的奇技秘术去芜存菁，加工整理编创为《神策》，成为了魔教的发源之始。
但是魔教与魔道还是有区别的，所谓的魔道中人，大多还是习惯于那种，无拘无束，自由自在，任意逍遥的生活和行为方式。
而魔教这种，有组织性的，半军事化组织，对于大多数魔道中人来说，内心深处是很抗拒的。
这也是魔教在分裂时，不但没有人援手，反而大多数魔道中人，趁火打劫的主要原因。
魔教分裂，《神策》则散落于，原来魔教的各个个分支的手中。
魔教是一个极为特殊的存在，虽然号称魔道最强势力，其实不过是，由几个被边缘化了的小行会，组成的一个松散联盟。
在天庭还末曾建立，群雄逐鹿的时代，修真世界还没有，一个至高无上的王者，和组织存在，百家争鸣就意味着，每种理念的推动者，都处干平等地位。
没有中心，就意味着没有边缘。
没有一个人被高抬为永远正确的神，自然也就不会有人被踩落为魔。
所以在早期，还未曾看见魔教的活动痕迹。
然则当天庭建立，势压整个修真世界时，天庭的权力，开始膨胀而笼罩一切，成为天地间，唯一响亮的声音。
于是原本，曾活跃一时的诸子百家，由于价值取向与意识形态不，与天庭不尽相同甚且背道而弛，便逐渐变得黯淡，而失去话语权。
于是其中的一些有识之士，为了保存自己的理念，结成了一个共同联盟。
这就是魔教的来由。
常乐没有想到，这其中的内情，竟然如此复杂。
更加想不到，联邦的敌人，会是这么的强大。