除了皇帝之外是不需要跪拜的。符箓派的道士没有出家一说，都不是出家人，所谓出家其实是和尚搞出来的，后来全真教也跟着借鉴了佛门的斋戒规矩，才有了出家道士一说，这些跟符箓派没有关系。咱们华夏自古以来就讲究血脉继承，出家这种绝嗣的行为在古代是被唾弃的。
实际上不守清规戒律的和尚有的是，反而没有斋戒的符箓派道士更守规矩更清心寡欲一些。
郑铭他们并没有车晨那样敏锐的感觉，也都一身轻松的随着一起见礼。
一年前当朝天子派使臣到达福建厦门，封郑芝龙为安平郡王、其长子立下泉州大劫、护国岭大捷的郑森为忠孝伯、招讨大将军，另外配合抗虏有功、少灭金国残余水师的浙东巡抚、天象军总制张煌言加兵部尚书衔，直隶总督，巡抚浙东南军事。
督办浙江军事，也可称为督臣或者军门，兵部尚书又尊称本兵，不过张煌言并没有兵部尚书的实职，而且兵部尚书本身品级也不是最高的，所以不宜以本兵称呼。而总督一职是张煌言所有职衔最高的，大明以前有地方总督，可没有直隶总督，这可是清朝后期可与中央朝廷抗衡的一方巨擘，洋务运动以后一般都是由北洋大臣兼任，与南洋大臣并立，为大清国两大支柱，甚至可以动摇满清统治的人物。
当然了现在的张煌言这个直隶总督只不过是皇帝为了增加他的声威以对抗传统文官和安平郑家这两大势力而加的虚衔，基本上没有插手直隶各州府的事务，实职还是浙东南巡抚与天象军总制。
所以称呼这位大明总督为军门最为合适。
张煌言对于这些世俗虚礼并不在意，当然现在也不是清朝时候为了压弯汉人的脊梁而安排了那么多规矩和跪拜礼，实际上寻常百姓们如果不是上了大堂，见了县官的车架都是远远躬身施礼避开就行了，根本没有电视剧和小说里那种县令出行大家当街跪满的场面。
“几位不必多礼，坐！”
张煌言微微抬手，车晨他们也不怯场，大方自然的做到偏厅左右两旁的椅子上。
这位大明总督见了穿越者们的做派，不由微微点点头，心里十分满意。见来人鼻梁挺拔，五官刚正，一幅典型的北方汉子的外表，而且皮肤白皙，毫无风尘之色，一看就是养尊处优之人，一身玄色袍服，羽衣星冠，端的是一位世外高人的形象。
再者彬彬有礼但不阿谀奉承权贵，这才是修士自我风采。
“几位海外归来，不忘报效大明，实是赤子之心、忠义可嘉，此次前来，只怕是有事而来，前日也收到飞扬的信，让老夫照顾一二，有何事尽管说来。”
这位苍水真人可真够直接的。
要是按照传统种花家人特别是那种文人，不云山雾罩的先说一通，是不可能提到正事的。
车晨心中一喜，再次施礼说道：
“能得军门照顾，是晚辈等的荣幸，不瞒军门，此次前来却有一些俗事。”
车晨作为一派掌门，虽然平时不想管事，但是面对张煌言这样地位的存在，无论是世俗官职还是本身修为，都得由他这个名义上的穿越者领队，太阴派的掌门出面答对。不然还让郑铭负责，那就是失礼了。
车晨说着，就把自己面对的问题讲述了一遍。