众所周知，猎杀之神马拉的牧师时常兼职成为狂战士、游侠、或德鲁依，他们通常会在夜间尤其偏好在满月之下祈祷，以获得神术。
他们也会在狩猎前、追猎中、以及在猎物尸身旁喝下加入猎物的血液的血酒时向猛兽之王祈祷。而当信徒享用猎物时，都必须举行特殊的仪式，并须诵唱单调的“血歌”。
此外，教会内还有两种特殊的仪式：“雄鹿盛宴”及“崇高狩猎”。
在前者中，马拉的牧师与信徒会在丰收节前进行大规模的围猎，然后邀请所有人参与，尤其是不同信仰的人前来加入盛宴，然后向客人们保证会在冬天时继续狩猎以供其所需，这也是少数几项会让一般人对马拉教会有点好感的原因。
而“崇高狩猎”则是每季举行一次，信徒们会在身上挂满之前狩猎的战利品，然后追猎被马拉标记的某一人型生物，如猎物能活一天一夜以上，那么他不但可以重获自由，而且还可以获得一份奖励。
这个人形猎物通常是精灵、半精灵或者人类之中的善良者，再加上马拉的信徒其中大部分都是邪恶的兽化人，比如狼人。因此除了秩序、善良阵营，绝大多数中立阵营也都厌恶这位野兽神灵。
所以虽然马拉也算是一位古老的神祇了，当第一只猛兽在大地上狩猎时，最初的马拉就在野性的猎杀之中诞生了，尽管那时的祂还只是一个懵懵懂懂的意识，这比现存的绝大多数神灵诞生的时间都要早，但是祂的力量却并没有祂的年纪那么强大。
在文明开化的地区，马拉的教会可说饱受人们厌恶，只因其信徒的组成部分通常都是邪恶的兽化人，这对当地住民大多是非常危险的威胁。
马拉的信徒会各自组成“狩猎队”，有些在日间公开活动，有些则只在夜间暗中行事，但非其成员者多半难以分辨各小队彼此间的不同之处。在费伦某些国家，比如科米尔会承认那些日间活动的狩猎队的合法地位，认同他们狩猎技巧的独到之处，不过那些在夜间行事的狩猎队则被认为是危险份子，必须加以驱逐或铲除。
除此之外，在各国度边疆及文明之外荒野地区，那些以狩猎维生的人为了生存，即使对这位黑血之兽的残忍心怀惧意，也只能不情愿的向祂献祭致敬。
这些都让马拉的教会往往总需要东躲西藏，在文明之外的荒野地区发展，这能壮大起来才怪呢！没有信徒支持，马拉虽然不至于陨落，但也无法进一步获得更强大的力量。最近千百年以来，马拉一直试着夺取其他神祇的力量，也取得了程度不一的成效。只是在森林女士和银月女士为首的善神压制之下，总是损失大于所得。
这些就是穿越者因为任务关系特别在银月城的图书馆搜寻了资料，对马拉这位神祇和其教会情况的了解，但他们并没有辨识出，方才狼人首领并不是简单的举行雄鹿盛宴或者崇高狩猎的仪式，而是向猎杀之神祈祷述说了敌人的强大。
心知他们信仰的这位猛兽之王习惯喜好的狼人首领知道，只要自己将两个特殊猎物进行了标记，感应到自然之灵这种极为少见的稀有猎物的马拉殿下见猎心喜之下，必然会降下力量支持自己猎杀这个礼物。
果然，随着黑血标记的确认，祭坛上的圣徽顿时浮现了血腥暗红的神力，一股强大的威压出现在祭坛上，让穿越者们的攻势都为之一滞，狼人们脸上都露出了狂热的神色，高呼着黑血之兽的圣名。
然后那暗红神力光芒组成了一道身影，那是一只外