呜……”流着眼泪，碧烟这才开始运行“双修之术”想要压制的破瓜之痛；感觉到碧烟开始运功，楚江南也开始运行“双修之术”，很快地碧烟已经感觉不到破瓜之痛了，重新又开始享受起来。
碧烟越呻吟越大声，真是拿这个小浪女没办法。
决心不理碧烟，楚江南自顾自地运起双修之术，很快就超过了她所能承受的强度，将碧烟送上了巅峰。
楚江南一回身，捉住最后一个香芸……
就这样在四婢身上轮流运行着“双修之术”，楚江南发现这样他可以不必停止运功，能够持续地进行修练，而四婢们则有休息的时间，可以“合力”协助他修练书香世家的“双修之术”；还有一个意外发现的好处，那就是四婢的双修之术功力各有高下深浅，他在插入的同时就要调整自己的运功强度来配合她们的运功强度，这对楚江南控制内功运行强度的能力有着很好的锻炼效果。
其实楚江南身怀多种秘书，多且杂，单是双修之术就多达数种，而且都还是不传之秘那种。双修府《双修秘术》，书香世家《双修心法》，天魔神功《天魔极乐》，还有一卷天魔策杂经记载的关于佛道两宗派的双修秘典，佛门双修之法出自密宗，而密宗双修理论与道教房中理论在本质上是基本相通的。
首先，二者都认为，人体生命能源是性能量。道教炼精化气。炼气化神；还精补脑是以性能量—一元精为生命物质基础；密宗所谓“军荼力蛇”、“灵蛇”、“拙火”也是以性能为生命修炼根基。其次，二者都采用男女性的技术操作来达到激发性能——生命潜能的修炼目的。道教内丹双修要求有法、财、侣、地。取坎填离、乾炉坤鼎合炼成丹；密宗则有明妃、空行母作为性修炼伴侣。且二者都有一套完整的性修炼技术操作体系。第三，无论是道教房中还是密宗双修，回精与逆流都是最根本技术和行为。道教房中无论哪派都以“从而不施”、“不泄于道路”为根本法则，并讲究“黄河逆流”，将精气循督脉运至头顶，形成周天；密宗则以激发性能，将未射出之精气击发拙火，循中脉上升至脑。达到这——步的便被称为“逆精者”。第四，道教房中和密宗双修都以信仰为基础，目的是成为登逾彼岸者。道教房中术的信仰基础是神仙不死，羽化飞升。内丹双修派更要达到“阳神出顶”，“炼神还虚”。但在现实客观意义上，却与祛病治疾，健康长寿紧密相关。密宗双修的信仰基础是即身成佛、涅盘寂静；客观效果上也有长寿——虹化的现实意义。
既然佛道两派的修习之法都有相同之处，魔门的创始人天魔苍璩便以无上智慧，融合佛道，百纳海川，有容乃大，开创先河。
楚江南虽然不敢随意修改，但是却能够从中选出一些合适的，教授四女。
不过，也有一个小缺点就是，当四婢陪着楚江南修练了快一个时辰、最后全都因为疲倦之极而昏睡过去之后，他突然发现小小的床铺上挤满了女人雪白的躯体，自己没地方可以睡了。
下次要记得弄张更大的床铺来改正这个缺点才行，楚江南提醒着自己，可是这里毕竟不是东溟派，出门在外，难免总有这样那样的不方便啊！就好像如果是在家里，刚才洗澡的时候，楚江南就肯定被大快朵颐了，哪里会把她们的处女之身留到再破。
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刁辟情和万红菊各墙而睡，虽然能隔音但是有所响动，对方还是可以察觉，一来是为了有个照应，二来两人是母子关系，并未思虑其他。
清晨时分，刁辟情睁开眼睛，黑色的瞳孔中，精芒一闪而逝，他知道万红菊有早起洗浴的习惯，于是穿好衣裤，小心的潜到她房间外，将窗户上面的纸用手指润了唾液融开一个洞孔，然后向里面看了进去。
一看之下，刁辟情顿时感觉心跳加速，差点喷出鼻血来。在魅影剑派的时候，刁辟情可没这么大的胆子，可是现在战胜了理智，他把眼睛凑到了那个洞上，朝里面看了进去。水已经放开了，万红菊开始脱衣服，这令刁辟情的心情更加搔痒起来，目不转睛的盯着她那高搜双峰的藏遮处，等待着它们的出现。
一件一件的，万红菊终于脱到了她最后的一件小肚兜，慢慢的，刁辟情终于看到了那对雪白的玉兔，一颤一颤的，好像在故意挑逗他一样。马上刁辟情就有的反应，已经支起了一个，他不得不挪动了一下站姿，以免小兄弟顶得难受。
看到万红菊那对山峰的，刁辟情心想，看来父亲不是很好此事啊！否则早将万红菊的山峰“踏”平，哪里还是现在这般高搜入云，直插云霄的丰耸挺拔，红嫩如初啊！