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第16部分

    94)有关的一个典型的例子。沈娶一女张氏,她经常抽打他,并揪他的胡须,

    把他弄得满脸是血。她还虐待他的亲属,,但是沉从不与她抗辩。及至张氏卒,

    沈郁郁寡欢,想投水自尽。在中国古代的三寸金莲、束胸等都可以看作是s的

    行为。但是由于儒家文化的虚伪性,使的大家都隐藏自己的需要,在对有关性话

    题都不敢谈的气候下,还有谁敢冒天下只大不谓而去谈论s呢?其实说穿了,

    儒家文化就是把所有被统治的阶层都变成统治者的奴隶,之所以有学者说国人奴

    性很重的缘故,记得鲁迅先生写过一篇《聪明人,傻瓜和奴才》来抨击过。具体

    的另行文论述。

    在中国大陆大家可以接触到有关s的专着,较早也是较有名的是李银河女

    士所作的《虐恋亚文化》。这本书为喜欢这个游戏或生活的朋友们提供了一些了

    解的途径,为不了解的朋友也提供了一扇了解s游戏的窗口。但是现在这本书

    好难买到!话说回来,这本书已经有点老了(9年出的),而且介绍的多是欧

    洲的东西。不过圣经老了一样有人看,好象我们有的大学用的教材还是50、6

    0年代的吧:)。

    在网络普及之前,相信国内的大多数朋友和笔者一样,只能从极其有限的地

    下出版物中了解一些大概(我看过的主要是西村寿行的书,还有其它的不记得名

    字了)。在传统的观念中认为s是变态,是性虐待,属于是大众不能接受的。

    很多人喜欢这个还不能公开,只能在小范围里交流或者通过自虐来解决问题。当

    网络普及以后,国内的人士可以通过国际互联网接触的s内容更多了,也可以

    认识更多的同好。但是由于付费以及语言等等问题,我就没有外卡,英文又极烂,

    只懂一半日文(里面的中文我都认识),国内的破翻译软件翻出来的又不知道是

    什幺东西。大家不能看到国外网站中有关理论的问题,只能从一些图片和翻译小

    说或者短时间的小电影上去了解和依样画葫芦。虽然有一些中文的s网站,但

    是由于众所周知的原因,大家也不是可以经常看到新的内容。说实在话里面色情

    的东西比理论的或方法介绍的要多的太多。而且盲目的重复建设使大量外汇外流,

    或者导致站点的荒废(群雄割据)。说穿了都是权利欲望在做怪,都想自己当老

    大。当然做了站长找是方便了点,我就得到过好处。

    现在网络上喜欢s的男性和女性的比例至少在15:1以上,很多男性朋

    友为了找一个合适自己的伙伴奋斗了好久,还没有达到目的。而这些们不管

    是做s也好做也好都端足了架子,口口声声要找一个好s,还要怎幺样怎幺样

    的才是最好的。简直象是在征婚,或者说找张长期饭票。然而你没有和他/ 她有

    过真实接触知道什幺时最好的?有钱的一定是最好的吗?其实奉劝各位男士一句

    找还不如自己发展!详文见陋作