楔子
他感觉到一滴水珠滴落。
没有声音，也没有颜色，他只能凭着敏锐的第六感去体会那滴水珠的生成、凝聚和坠落。
这是一个混沌的世界，这里没有五彩祥云，只有茫茫虚空；这里没有飞鸟，只有他自己；这里没有宏大的声响和奔跑的河流，只有天与地。
慢慢地，火焰溅了出来，在未有平原和高山之前，水与火击撞，白雾直腾云外，在空中被暴风撕卷着，形成各种巨大离奇的模样。
他从混沌中走来，先天浑元凝聚而成的灵元，孕育了他。
他终结了混沌，吸纳着先天营养，他愈加强大。
第一滴水，第二滴水，第三滴水……
玲珑剔透，淅沥哗啦，美丽的雨水形成了，他有幸成为第一个淋雨的人。
从此雨水就不再停休，下了几万万年。
大海出现了，无边无际，它安静的时候便化作青烟，扶摇直上；它愤怒的时候，沸腾的水底下是它的嚎叫，火红的熔岩溶化每个企图挑衅它的物体。
不知什么时候开始，盖住整个穹球的云就那么忽然间全垮了，风钻了出来，雷电跑了出来，一切都放声大笑着，把大幕撕成了碎片……
他这个创始元灵忍受着常人难以想象的孤独和寂寞，凭借造化神器的无上灵力，他寻找到四个形态各异、灵窍初开的小生灵。
他分别传授给四个小生灵一门修行的法门，带着四人，日复一日的做那混沌苦修。
是时候了，当天地之间第一场闷雷击打在海面的时候，他知道是时候了。
他给那四个元灵分别留下一样神秘的造化灵器，便神秘的寂灭于苍茫宇宙中，从此再不闻踪迹。
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四个元灵各自拥有一样灵器和一样修炼法门。
老大鸿钧，修习“玄清气”。
收得一名弟子，名曰老子，老子一气化三清，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“玉玄清气”和“上玄清气”三种不同的境界，隐然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出新、发扬光大，更创出一门派别——名唤道教，端的是大放异彩。
后人仰其无上道德，又兼大弟子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，尊其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。
二弟子名唤盘古，乃玉清元始天尊。
三弟子名唤通天，上清灵宝天尊。
老二混鲲，修习“玄灵气”。弟子无数，蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。
有两大得意弟子，大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人。
两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。此西方教即后来的佛教。
老三女娲，修习“玄空气”。
她人首蛇身模样，生性孤僻，不多说话，却胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。
女娲娘娘怜宇宙造化苍生万物之意，于是，用水和黄泥，仿照其小师弟陆压之样貌，捏了无数男女泥人，再吹一口气，往地上一放，竟都活了过来。
老四陆压，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。
创始元灵从那宇宙诞生之初的造化神器中，穷无数心血，炼制出几样无上灵器，在其元神寂灭、远遁宇宙之际分别交给四个弟子，言道：“我从宇宙初分之时便参化苦修，无意中得到这造化神器，今炼制成四样灵器，分别付与你四人，内中蕴涵无穷奥妙，望你等好自为之。”
后又单独嘱咐陆压：“这月光宝盒善能穿梭时空，最是灵妙。我观鸿钧混鲲诸人，心窍繁杂、俗务颇多，未来必多有耽搁，女娲胸怀广大，素有悲天悯人之抱负，然其元神性阴，却是不能负我所托，奈何？惟独你，虽生性胡闹打混，从无一天正经，却能心灵纯滤、守中于一，最是合适。难道这就是造化之意吗？望你好生保管，期能参透其中造化罢。”言迄消失，从此再不闻踪迹。
那几样灵器，“造化玉牒”就传了给鸿钧老祖，“昊天雪铃”传了给混鲲祖师，“五彩灵石”传了给女娲娘娘，独有那能穿梭时空的“月光宝盒”，传了给那嘻嘻哈哈、没个正形的小陆压。
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