“姓马的，你怎可如此耍赖？这＜天＞本该对个＜地＞的，你怎的对到＜人＞上面去了？来来来，姓罗的、姓邵的、姓李的，你们来做个证？”
“姓谢的，你怎可如此诬赖我，喂，姓唐的、姓蒋的、姓陆的，你们可要过来评评理呀。”
正闹得不可开交，那个争不过的小子已嚷嚷着：“九娘、九娘〔注一〕，您也来说个公道吧！”
突然一位眼尖的小子，看到难得有人来的桃花渡口，出现两位仙风道骨之道侣，如同家里中堂八仙过海挂画中走出仙人，一位像吕洞宾，一位像何仙姑，施施然的穿过了竹林间的几座八卦阵，像驭风而行一般过来。
一看到有客人来，一群小子嘴也不斗了，个个冲向前去，嘴里发出“阿伯、阿姨、姑姑．．．爹”的乱叫，而那个儿最小，嘴里叫着姑姑的跑得最快，一溜烟的冲过去，就跳到仙女般的道姑怀里，还是姑姑、姑姑的直叫，身子还扭个不停。
而那位仙姑则是笑逐颜开的抱着他，亲热的在他苹果似的小脸蛋上又亲又啃的，“心肝、宝贝、小祖宗”的叫个不停。
另一个也是小个头，直叫爹的也是一般的快，冲到那道士身上像猢狲上树般的，一口气就爬到道士的头顶，骑在他肩上后得意的叫着“爹来啰，爹来啰”。而其他的孩子，也是争先恐后的叫着阿伯，然后爬到他身上，如一群猴子般的吊挂在他身上，也好在这位邵元节道长功力高深，身上挂了六七个孩子，仍然步履轻盈、健步如飞。
原来这两位仙风道骨的贵客，就是那八卦至极的邵道长，几年不见更是道貌岸然，与那风华绝代的袖红姑．．．不不不，自从宁王倒台后，李袖红在父亲得到平反后，已脱籍乐户加入了龙虎山修道，成为邵道长之道侣，现在应称为陵林玉人李仙姑。这会儿两人来到桃花坞，是为了将那八卦八美图又加一的图，物归原主送还唐寅。
不过这群小孩子又是谁呢，怎么对袖红的称呼又有姨、又有姑，对邵真人的称呼又是大伯，又是．．．爹呢？原来，伯虎在那桃花坞之新婚期间，闲来无事便时时辛劝耕耘，在众佳人的蓝田之中，纷纷被他种下了美玉，有六位美人赶在一年之内瓜熟蒂落，有了丰硕的收获。至于传红及九空，一位则是原先身子较单薄，另一位是年纪较小，等了养肥了一年后，才在隔年各生了个儿子。至于这些孩子的名儿，即然父亲用地支，儿子都用天干吧，那就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛，这倒也省事。
而伯虎也依了先前的约定，除了昭容夫人所生的长子姓唐以外，其他的都过继给娘家冠了的其它的姓。说书人在这儿也要插个嘴儿，咱说的这一部书呢，可还真肏她妈的是种马文呢，在下可没要说脏话，可不是吗，这伯虎所播的种，除了正室以外，都是别的姓的娘，姓唐的去为各家姓氏配种，这不就是地地道道的种马乎？
爱找碴的又会问了，先前好像没有说马凤鸣之子要过继给马家，原来前次李艳紫姑娘来唐门传授功夫时，曾向伯虎表明，她那红颜薄命的姐姐，一生之遗憾就是未能替马相国生个儿子，因此希望能让凤鸣所生之子过继给马家，这只论风流不计后果的伯虎当然是潇洒的答应了。
这爱找碴的又问了，不是说九空娘家人早就没了吗，还有香火的需要吗？的确，九空早已不用俗名，她是见那邵元节道长对唐门百般照拂，基于佛道一家的心怀，将自己的儿子过继给邵道长，所以叫道长做爹，叫伯虎做亲爹。
咦，不是李袖红做了邵元节之道侣，何不他俩自己生一个，怎的需要从唐门过继呢？原来邵道长及李袖红修练龙虎山秘法，两人所行之房中玄术，往天道长生之路而行，以致于失了人道怀孕之机，所以生不出儿子了。有人就会问，那么唐寅．．．对，您机灵，伯虎也修练了龙虎山秘法，只是他还未入仙道之前，就已下好种了，这也是为何唐门每位娘子只生一个就停了，因为之后都去修仙了。
又啰嗦了半天，还是言归正传，为何这八美图要物归原主呢？原来这八卦阵果然八卦到了极点了。依邵道长所言，当年八美图送入宁王府时，那极强的阴元之气，不但达到驱仙赶佛之效，更有一番效应是成宁王府众妻妾间的名位之争，因宁王有称帝之心，八卦八美图的阴元之气造成宁王府阴气盛而阳气衰，引起宁王妻妾的勾心斗角，争夺未来的后妃之位，使得宁王不胜心烦，常常心浮气燥，决策失误累累，因而加速其败亡。
宁王败亡后，此图为平乱军所获，在邵道长指示下，将此名家之手、万金难求，又经过龙虎山真人加持的国宝置于豹房供养，谁知此阵图的阴气久久不散，使得时常混迹豹房的正德皇帝，居然被侵伤元阳，使其至死皆无子嗣。
新皇嘉庆即位