第109章：强弱之别
顾独答道：“这个问题我也无法确实，只能说说我的看法与猜测。”
大祭司说道：“顾大师请讲。”
顾独说，首先，灵国参加童侍甄选的人，大多数都是自愿的，本身就是想成为童侍，一步登天。
这跟士卒是不同的，从军虽然也是选择，但毕竟战场上人数多，即使冲杀，也有同袍在侧，就算死，也不是只死自己一个人。
但童侍甄选不一样，死就是死自己一个人，而且一旦入笼，身边全是敌人，唯有以一敌众，才能活下来。
所以每个自愿参加童侍甄选的人，都有着比常人更坚毅的性格，或者，就像他一样，没想过能活下来，只是因为活不下去了，想吃上十几天饱饭。
抱有这种想法的人，虽然性格上可能并不比常人坚毅，却从一开始就抱有死志，多活一天都是白饶的。
这样选出来的童侍和魂军，自然要比战死的将士更厉害，但不是勇猛，而是凶猛。这两个词有本质上的区别，勇猛是情怀，凶猛是本性。
其次，就是御魂盒，灵国所用的御魂盒是由通灵木制成的，而泽国所用的御灵盒却只是普通的木材。
顾独觉得，材质不同，肯定作用也不同。泽国的御魂盒可能只是起到收纳的作用，而灵国的御魂盒，应该可以提升魂军的灵力。
再者，泽国沿用古法，对御灵师的损耗极大，魂军越是数量众多，御灵师的负担就越重。
所谓贵精不贵多，就像他以三千刀甲冲阵一样，人虽少，却能搅乱敌军几万人的大阵，就是因为同心协力，目标一致。
而泽国的魂军数量虽多，却不能统一听从指挥，甚至在极短的时间内，就耗尽了御灵师的灵力，连御灵师都没有了，魂军还有什么用呐？
大祭司站起身，冲着顾独一揖到地，说道：“多谢顾大师赐教。”
顾独皱眉，站起身还礼，说道：“大祭司太过了，属下受不起。”
大祭司说道：“先前我只知你勇冠三军，今日才知你智勇双全，我有一事相求，还望顾大师俯允。”
顾独答道：“大祭司无须多礼，但有所命，属下无不遵从。”
大祭司说道：“顾大师请坐。”
两人坐下，大祭司说道：“我曾劝过皇上，想以灵国的甄选方式组建魂军，但是皇上不允，说灵国的甄选方式有违天道，我想请顾大师为皇上讲解其中利害。”
顾独摇了摇头，说道：“大祭司，我想你错了。”
大祭司一愣，顾独解释说，光是甄选方式没用，首先要有契约文书，其次要有辖制魂军的圣物，否则如此凶猛的魂军没有辖制，仅靠御灵师控制，很容易自招其祸？
要想学灵国，就得学得十足十，不能单捡一样来学，契约文书、玉龙璧、通灵木，在顾独看来，这些东西缺一不可，反倒是甄选的方式可以商榷。
大祭司恍然，泽帝也是御灵师，而且有皇室古籍，泽帝肯定像顾独一样，知道其中的关键所在，所以才以有违天道来驳斥他，实际上是他的提议不仅没用，还可能招祸。
礼