“男人不能老光着膀子在外面混，所以上身至少得套件汗衫，民间把汗衫也称作背心，跟双儿有得一拼的就是沐剑屏，天真烂漫的她不计较汗臭，对男人的胡作非为不以为忤，心甘情愿地当了韦爵爷的‘小小老婆’，自然是可爱的小背心儿。至于方怡嘛，硬要比喻的话只能当成开裆裤，人穿开裆裤的时候，还懵懂无知，摸打滚爬一路走来，终于慢慢长大成丨人。韦小宝虽然从小就是个街头小混混，是混在妓女中长大的，但在遇到方怡之前，对女人还是懵懂无知。方怡机巧善变，几次利用小宝的痴情信任，弄得差点丢了吃饭的家伙。正是从她那里，韦小宝开始知道女人说的是一套，做的是两套，想的是三套四套五套，套套不一。这几套下来，于是把自己炼成了不再吃亏上当，只会给别人挖坑下套的人精子。”
看着杨泓一脸专注的神情，我呵呵一乐，接着往下说，“背心外面该是衬衣，曾柔也就是韦小宝闲逛时顺手买的一件衬衣，式样颜色质地等都还不错。佛靠金装，人靠衣装，既是成功人士嘛，至少还得有件名牌外衣才能彰显身份，花魁之后、惊艳全场的阿珂自然就是这样的奢侈品牌，小宝见到阿珂的第一个反应是瞪目结舌地大呼‘我死了我死了’，可见这件外衣肯定是闪闪发亮的丝绸精工细雕而成哦。”
杨泓听罢，嬉皮笑脸地伸出手指头在我脸颊上狠狠一戳，“你们男人都是花心萝卜，吃着碗里的还要惦记着锅里的。”
我嘿嘿一笑，“光惦着锅里的哪够呀，还得想着人家屋子里的。人在江湖漂，谁能不挨刀，大老爷们谁能不跟人磕磕碰碰的，建宁公主就是一件防弹衣或者软猬甲，男人惹出麻烦来没这物件罩着就可能玩不转，所以不少男人宁肯牺牲色相也要娶个高干家庭的丑女儿就是这个道理。”
“还差最后一个呢？”
杨泓听得入神，追问道。“男人身上衣服穿多了，没一条腰带缚住，那还不得群袖乱舞，不成体统？成熟又风情还能来事儿的苏荃自然是一条金腰带，束在身上亮丽光鲜，这算是男人面子工程的最后点睛之处，神来之笔，不可或缺呀。”
“所以一个男人一生不多不少得有七个老婆，暗合天文星座运行周期，每天轮流入值正是替天行道呀，”
我在杨泓一顿粉拳乱擂中总结说。
yuedu_text_c();
言笑间约摸四十来分钟后，汽车沿着狭窄的乡村公路驶到了我们此行的终点清凉寺。
出现在眼前的景象大大出乎我们的意料，这只是一个有些颓废破败的小寺庙，门前不大的一片空地，连并排停上三四辆面包车都嫌拥挤局促，寺庙的前半脸儿连围墙也没有，前殿和偏殿就赤裸裸地暴露在郊野，丝毫没有五台山其它名寺那种巍峨壮观的气势。
寺院里稀稀拉拉有几个烧香的游客，那块硕大无比的清凉石旁有人拍照合影，前殿廊下的签桌前一个老和尚正在阳光下打盹儿，脚下趴着条懒洋洋的黄狗。
反正闲着也是闲着，我怂恿杨泓上去抽支签试试运气。她跪在蒲团上闭目许愿，摸出一支泛黄的竹签，接着死活拉着我也抽了一签。老和尚找出对应的谶语递给我们，她的上面写道：“目下如冬树，枯木未开花；看看春色动，渐渐发萌芽。”
我那上面则是：“雨露滋润有天功，花开花落几回风；君子所谋非饱暖，龙吟虎啸得华荣。”
我看完哈哈大笑，贴着杨泓的耳朵说，“你那个是小尼姑动思凡春心，我这首是小师傅飞黄腾达，正是珠联璧合，这样子的前程谁个不愿意慷慨解囊哦。”
说着从口袋里掏出两张百元大钞顺手塞进功德箱里。
我们转悠到后殿，寺后的古树枝丫茂密，阳光撒落下来，在磨蚀得凹凸不平的石板甬道上投射出变幻莫测的光影效果，使人一时间有些迷离恍惚，我们随便倚靠大殿前的支柱坐下来歇息。
杨泓碰碰我，忽然问道：“哥，你说有一天要真是看破红尘，就只能在这个清冷的寺庙出家为僧，你会呆得惯么？”
上部 （25）
“不成不成，我还得在世上做善事种善因结善缘呢，那么多饥渴的妹妹需要我给她们播撒快乐的阳光雨露，我怎么能躲起来独自修炼成仙？”
她给了我一个白眼，“跟你说正经的，老跟我耍贫。我在想，其实我在老家时候就是因为觉得小城市寂寞无聊，向往大城市的丰富热闹，结果到了深圳，的确是灯红酒绿，可总觉得那是别人的生活，跟自己没什么关系。等到了北京，白天在公司上班，下班回到租住的小屋，单调枯燥日复一日，感觉其实和其他地方也没什么两样，就像现在的清凉寺不也这样哦？”
我看她一眼，“嗯，连当年楚国的高干老屈原都长叹息以掩涕，哀其生之多艰，你也终于体会民间疾苦了呢。”
杨泓没理我，仿佛自言自语地说道，“老百姓的生活不都那样，我才明白n多的女孩每年挤着要进北电、中戏，想上导演的床，还有美女用身体写作什么的哪是为艺术献身呀？还不是为了出名、挣钱、嫁人，丰富多彩的生活大抵是给有钱人准备的，知道这个世界的残酷真相，有时想想也真没意思。”
“阿弥陀佛！施主终于悟道，待贫僧为你剃度超脱，”
我哈哈一笑，伸手在她头上一抹。
“两位可是专程从北京来小寺探访的客人？”
我侧过头，看见大殿门口的阴影里站着一个僧衣老者，莫非遇见高僧大德？我在北京一些场合见到得佛界大师无不圆面阔耳，脸色红润，神采奕奕，定神细细端详，此和尚袈裟破旧，双目和善，满脸褶子，两手青筋暴起，整个一个老农的身像。
“还真是的呢，就是没想到鼎鼎大名的清凉寺这样简陋哦，”
杨泓回答说。“大小盛衰皆是命，贫富困济但由天。在我们看来，也没有什么差别。当年唐朝这里也是盛极一时，战乱后衰败，到清代重修后香火再度鼎盛，再经历民国战乱、抗战和文革劫波，悠悠千年几度兴废。现在又有施主扶助，或二、三年后又恢复旧制也难说哦，一切随缘吧，”
老和尚微微一叹。
“是呀，如果闹大了，像少林那样成立个公司，搞搞旅游开发、影视投资什么的，每天门票、香火和功德滚滚流水，声名广博佛法远弘，岂不是可以普渡更多生灵么？加上纳税捐款慈善惠民，可真是利国利民噢。”
见老僧有些门道，我也开始信口开河起来，“清凉寺可以热炒顺治出家的传说，弄个金庸武侠旅游线路什么的呀，串通好旅行社每天酒店发几车游客给导游点回扣什么的，再请些大报小刊记者捧捧场子，大事就搞定矣。”
老僧看我一眼，说“渡众生与渡一人并无区别，就像这位女施主适才所言，如果心无定所，繁华都市和荒僻敝寺其实没有分别。再者，顺治帝在敝寺出家史上并无其事，实乃文人穿凿附会之言。”
“此言差矣，如果当年达摩师祖只渡自己，面壁十年不出山传教，岂不是没有后来佛教一派光大前程。”
抬杠是俺强项，我继续开导老和尚说：“再说，现在全中国都成了生意场，阿猫阿狗都粉墨登场，人人恨不得祖上是前清遗老后世高干，清凉寺已经不花钱得到金庸写书的活广告，不趁机玩一票实在可惜了。”
似乎闻所未闻的天方夜谭，老僧看我的眼光中有一丝狐疑，“盛衰兴废自由天数，欺世盗名有悖佛理。再说，五台山大小寺庙数十家，各有存在的道理，否则，施主为何不在怀台五爷庙或是碧云寺一游即归呢？”
这话倒是在理，我最厌烦那些人群扎堆儿的地方。只是以中国之大，如今哪里还有几块清静之地？就连青藏高原都跑上了载满游客的火车，还有广东商人在布达拉宫导演1000对情侣的集体婚礼，这个世界离疯狂只有一步之遥。相比之下，这个破败的小寺庙的清静无为的自在氛围让人更觉适意。
“萝卜白菜各有所爱吧，庙太大给人压抑，还是小寺有自在的感觉，有点儿像回到家的随意和亲切，呵呵。”
“所谓家，就是世人能放下心来的地方，所谓佛，则是人心灵的皈依。”
yuedu_text_c();
说罢，他从口袋里掏出两枚玉佛吊坠递了过来，“既有千里之缘，我便送二位开光信器，也算是托福罢。”
谢过老僧，我们在夕阳西下时分辞别清凉寺。拐弯的时候，汽车在乡土路上扬起一阵烟尘。苍茫暮色中的古寺，呈现出一种凄清寂寥的景象。这幅揉合着油画的浓重和水墨的清雅的画面，日后不止一次地出现在我的梦境。
上部 （26）
一夜之间，怀台小镇成了车水马龙的红尘闹市。临街酒肆饭店人满为患，路边停放着各式各样的车辆，车牌以“京”字头为多，其他晋、陕、豫、冀乃至内蒙、新疆都有，看着这个平日北京王府井、西单和前门大栅栏闹市才有的热闹盛世景象，不得不承认四大佛教名山之首实非浪得虚名。
我们好不容易才在“文熙行馆”的停车场找到个角落停好车，在经过酒店大堂时前台小姐告诉我们，耿虎总经理特意交待，请我们回来后去茶室品茗。跟随领班小姐穿过几道回廊，来到后院一处僻静的阁房，推门而入，里面的景况让我们大吃一惊：东面首席位置上坐姿端正者却是“水天一阁”的老板曾荃，傍边依次有陈公子、女明星许静纬、亿都老板刘煌、vc投资商童正戎，饭局上有一面之缘的中x部的大秘也在座，还有耿虎和一张年轻的陌生面孔。
“杨公子携美女微服潜逃，出京也不向派出所备个案，政府特委派我们大家伙儿追凶千里将你缉拿归案。”
刘煌一见面就开腔调侃。
“靠，是不是政治局会议改在五台山隆重召开了？怎么老傅没来呀，还有cctv的女记者也不来采访报道哈。”
我一脸狐疑地看着大家，众人见状一阵哄笑。
“我早就计划邀请各路神仙来五台山聚会，节前老定不下时间来。没想到我们聚齐全了你们却已经捷足先登，要不是小耿告诉我，还不知道你们俩恰好住在我们酒店里呢。”
曾荃招呼我们落座看茶，然后介绍那个陌生的小伙子跟我们认识，原来是他的助手余阳刚，负责公司的连锁酒店管理业务。
原来“文熙行院”的北京投资方居然是曾荃，这个背景模糊的地产商人竟然在五台山有着这么大一份产业，不由得引起我极大的兴趣来。
“杨兄在清凉寺见着释通住持了么？”
耿虎问我。“跟一长得老农似的和尚盘了半天道儿，也不知是不是住持。”
他说，“那一定是他，释通师傅尽管不显山露水，可算是五台山的得道高僧。只是有些太迂腐，如果好好经营，清凉寺还是很有前景的。这方面他比起碧云寺的允能大师就差远了。”
“明天早上我陪大家去碧云寺进香，有兴趣的话可以请允能法师看看前程什么的，新海航空公司的老板每个月都来碧云寺做法事，十多年来他的公司什么事故都没出过。还有不少影视公司旗下的艺人，有的按他的指点改了名字，果然就开始大红大紫起来。”
曾荃的话引起大家的兴趣来，陈公子接过话头，“静纬，明天你可以请法师算一算哦。”
“许大明星已经很红了，哪还用得着测姓名。等我们的《深喉》开播，一定会发紫啦。倒是应该让郭秘看看，啥时候升部长助理。”
刘煌这小子就是个马屁精，捧完许静纬顺手又拍一下郭大秘书。
“依我看这天下的生意最没风险的就是寺庙，曾总你们做房地产的是地段越在闹市越好卖，寺庙则越偏远香火越旺盛。不过你们盖完楼还着急往外卖，人家修座庙就是百年老店每天只需要打开山门坐地收银。”
童正戎的话引起了郭秘书的兴趣，他借着话把往下卖弄起才学来，“山西这地界邪性，是中国地理东西交集的过渡，不像长安有天险可依所以做不了帝国之都，贫瘠多山不像冀豫平原宜农耕。所以唐王李世民家族得天下后也远离山西，倒是清朝山西商人发明票号开启了近代中国金融业算是一个异数。”
“可人家地下埋着宝贝呀，如今山西煤老板在京城可是风光哦，曾总的水天一阁好像有一小半不就是被他们给拿下的了，”
刘煌问道，“对了，你们又怎么想起在五台山修起这么豪华的移座行宫来的呢？”
“我跟允能大师有些交情，这个酒店的地块实际上本来是属于碧云寺的，每年来五台山的游人很多，其中不少都是冲着碧云寺来的，所以我们就合作开发了这个行馆，也为了方便接待北京来的贵客。”
曾荃回答说。
“哈哈，曾老板真正了不起，跟和尚都能合作做起生意来，”
童正戎觉得匪夷所思，“你们的连锁酒店是不是都在佛教圣地开的呀？”
“也就将近三分之一吧，我们现在控股和管理的酒店有13家，分布在全国各地，除了北京，有上海、杭州、大连、丽江、武当山、张家界，大家以后要去玩的话，直接找我好啦。”
余阳刚帮助老板回答说。这个年轻人看起来也不过三十出头，精明强干的样子。
“曾总可是佛、道两家通吃呀，五台山和武当山都有地盘了，”
yuedu_text_c();
我一边调侃一边琢磨，曾荃产业玩这么大，媒体居然没见报道，行事低调可见一斑。
“天下商道，和佛、道的法理本有相通。譬如五台山是文殊菩萨的道场，文殊是般若智慧的化身，圆融、理性和辨证通达精神也是东方人的一种生存智慧。我个人从中受益匪浅，像小余、小耿他们也时常跟我从允能大师那里学佛。”
曾荃语气淡淡地回答，“其实就是普通人，每天练习打坐、冥想半个时辰，于身心都很有益处。”
“官场、道场其实都是生意场，官家做的是人或者地位的买卖，宗族做的是精神或者信仰的买卖。我也有个佛教协会的哥们儿，他告诉我普陀寺存在当地银行的香火钱就有七十个亿，这五台山的人气比普陀和少林可大多啦，碧云寺是怀台镇最大的寺庙，集聚的财力应该是惊人的数目哦。”
我心下一动，把话题往外扯。
曾荃忽地眼光一闪看我一眼，呵呵笑道：“杨尘，你要是做生意一定是把好手呢，看什么都是生意经哦。”
“杨先生看问题的角度很睿智，政治、军事、宗教说到底都是人类生存的经济之道。我平时最佩服的只有两个人，一个是毛泽东，手拿一把油纸伞出了韶山冲，带着一帮子农民造反，只用20多年就打进京城取了天下，这是有史以来成本最小的买卖噢。”
余阳刚接着话茬说道。
“有意思，那另外那个人又是谁呢？”
郭大秘听得兴起，忍不住催问道。“另一个人就是释迦牟尼呀，人家连油纸伞都不用，就坐在菩提树下冥思数日，创造佛教一派，如今僧寺占尽天下名山，善男信女趋之若鹜，空手打下最大的宗教旅游的地产集团。”
我看见杨泓也听得专心致志，端着脸儿傻傻地样儿，便用手碰她一下，在耳旁嘀咕说，“看见人家小帅哥才气逼人动了春心吧？”
她红着脸啐我一口，小声骂道：你作死呀。
众人听罢哈哈大笑，我也觉得这家伙有趣，看来曾荃手下藏龙卧虎，等回北京一定好好和他们勾兑一下看看究竟。散席出门的时候，童正戎有意跟我走在一起，悄声说“老弟心思过人，曾老板看来是有些名堂。”
我嘿嘿一笑，心道，你也算只老狐狸呀。
上部 （27）
生意人的嗅觉永远比狗还灵光。早上起来刚开机不久，就接到老傅从广州打过来的长途，径直问我是不是跟曾荃他们泡在一起。我说是哦，还有郭秘和童正戎也在，我还纳闷你怎么没过来呢。老傅气哼哼说他在广州拿一块地，跟一家北京背景的公司较上劲儿了，他私下一查发现竟是曾荃从中作梗。
人脉关系是商场最主要的资源，曾荃不动声色间把老傅在北京的关系