吴南海站在一颗木棉的树苗前这是十多天前他刚刚种下的。【树苗是从农庄种植园的苗圃里取来的，树干已经有拳头粗细。移植的时候有些发蔫叶子已经返青。树根下已经埋下了上好的肥料，这棵树今后一定会长成参天大树，见证他和初睛的幸福生活。
一阵威风吹来，技叶簇簇的响着。吴南海的嘴角露出一丝踌躇满志的笑容来。
“老爷”初睛在身后叫了他一声，“天气早晚还是凉得，还得添件衣服。”说着一件民版的披上了他的肩头。
“天气再冷，也得有十七八度，怕什么。”吴南海握住了初晴的的皮肤很粗糙，还有老茧。她作为农场最早的职工，一直是吴南海身边的得力助手，不但亲身参与管理工作，许多体力活也是亲力亲为。农场咖啡馆从无到有，变成元老们最爱来的非官方休闲场所，初睛功不可没。
初睛即要弹精竭虑的管理农场的三产运作，又要负责农场职工的后勤管理：还要照顾在农场里吃喝拉撤，把农场当旅馆的一票生物界的无老的日常生活：最后是“主人”吴南海的一切生活琐事，从起床打洗脸水到晚上陪睡满足他的一切需求和。
吴南海觉得，如果初睛做了这么多也得不到一个合适名分的话，实在无法面对自己的良心，所以决定和她正式结婚一尽管有元老置疑初睛的出身过于卑微，作为无老的正妻是否合适，吴南海还是力挺：“本时空的地位和我们没有任何关系！”这即有对初睛的感激爱慕在其中又包含着现实的考虑：让一个丫鬟出身，无牵无挂，连自己姓什么都不知道的女人做正室”免除了自己对妻子娘家的一切义务妻子出身太好，娘家势力太大，将来很可能会成为无老院的定时炸弹。
“老爷”初睛有点羞涩的低下了头，却没有把手抽走。几天前，她已经在新落成的小教堂里正式和吴南海结成了夫妻，婚礼是在何影的主持下进行得，出席的还有萧子山、农业口的万家兄弟、叶雨茗、独孤求婚等人”以黄大山为首的在农场长期吃喝居住的生物界的一票人，还有是几个同是基督徒的教友：包括雷恩在内。【
以王田为首的农场归化民职工的骨干……最后是白多禄代表天主教会参加了婚礼，馈赠了一本有吴石芒签名，耶稣会赞助印刷的真皮青精装版《圣经》。
婚礼仪式很简单，在吴南海的要求下由夫妻双方左手按圣经”右手按穿越众《共同纲领》，然后共同宣读誓词。誓词是吴南海自己起草的：
在上帝以及今天来到这里的众位见证人面前，我吴南海。初晴愿意娶，嫁你作为我的妻子，丈夫。从今时直到永远”无论是顺境或是逆境、富裕或贫穷、健康或疾病、快乐或忱愁，我将永远爱着您、珍惜您，对您忠实，直到永永远远。阿门。
双方在誓词上签字礼成。随后由萧子山颁发了由副民政人民委员刘牧州签发哑号“元老结婚证书”。仪式结束之后，在农场咖啡馆摆设了简单的宴席招待宾客。第二天吴南海又亲自给所有在临高的元老派发了喜糖，同时给整个农业口的归化民职工派发了喜糖。众人皆大欢喜。
“不要叫老爷”叫我南海。”吴南海低声说，“我们现在是夫妻，不是老爷丫鬈。”
睛虽然已经不是初承雨露，然而这一次是有名有份，雨露的滋养自然也不同于往日”面似桃花，眼如春水，说不出的婉转妩媚。她低低叫了一声，“南海。”
“这就对了。”吴南海搂住了新娘的肩。虽然怀中的肉休他非常的熟悉”现在的感受又和过去不同。
他们的身后，就是刚刚修建起来的新教小教堂。这是吴南海自己掏钱修建的，元老里有几个基督教的新教徒，所以一开始吴南海就把农场小教堂定位于联合礼拜”不单单属于自己的宗派。
吴南海知道元老院里强烈的反宗教倾向“一神教全是邪教”这话是很多元老的口头禅。要不是勾搭耶稣会为临高带来了许多实际的利益和好处，以及考虑到要为海南岛腹地的黎族苗族准备一种宗教”这种合作原本是很难容忍的。
因而吴南海对自己教堂的问题极其低调，修建的这个小教堂是他自掏腰包，在饭桌上和梅晚谈下得。梅晚听说是个小项目，又是由吴