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<h3>地下王宫第181章恶鬼之战僵尸祭</h3>
僵尸吼，僵尸唤，僵尸呼，僵尸叫，……僵尸的语言是‘啊！ā~，啊啊！āǎ~~，啊！à’，阴煞闷沉，鬼魅之戾气甚重，令一般人听着毛骨悚然。
因为听不懂这还有一口气的死人在说些什么；
因为，这还有一口气的死人，此时还失去了智慧，无法与他人进行正常的交流；
因为，这半人半尸体的东西变得暴躁、力大；
更因为，这活着的半人是要喝鲜血才能够维持生命的。
所以，人们无情的，一下子就把这活死人划为鬼的行列，打入了死囚牢，想尽办法要让其失去最后的那一口气，变成一个真正的死人。
因而，除了赶尸道长，谁也没有去真正了解过僵尸的需求和想法。
僵尸要喝血，要喝很多的血，僵尸道长可养不起这种生物，只能应家主要求，送他们一程，让他们安心的离去，安乐的‘死’。
所以，赶尸道长是唯一的，把僵尸当人看的人；
所以，他们对尸体都很爱护，尽量不让其有所损伤。
‘阿’同‘啊’字！
‘啊’代表着新生的力量，是生命伊始的无穷力。
啊为初生婴儿的第一能够发出的音节，其有无穷力，表示开心、表示询问、表示是表示我饿了、表示我不舒服，表示他想要的一切，表示我来到了人间等等。
新生儿能够发出五种基本‘啊’音：aāáǎà
婴儿的父母能够听得懂婴儿所要表达的所有意思。
‘啊’同时代表着恐怖，释放无穷呼唤的力量，是渴望生命的能量源。
僵尸比鬼多一口气，又失去人的几乎所有机能，但僵尸的尸体不腐，却不能见阳光，不能食五谷，要喝血才能够维持生命。
所以僵尸不是人，也不是鬼。
因为僵尸体的胸口还有一口气在，因而僵尸能够从喉管里发出，低浊阴沉，令人毛骨悚然的“啊ā！，啊ǎ！~，啊à！~~”的音节，留有与天地万物进行基本语言交流的本能。
这些‘啊’音，普通的人听不懂，但赶尸道长们却能够听得懂僵尸所要表达的意思。
唤魂铃声，‘叮铃铃！’，昂扬顿措、快急缓慢、悠扬婉转，时而如如轻风流云，时而如急风暴雨。
普通人听不懂，但鬼魅|僵尸们能够听得懂，这是一种种用音律|气流来进行灵魂交流的，一种语言沟通方式。
所以，僵尸是有智慧和灵性的，所以僵尸是能够修行，而且万年的僵尸由魃变犼之后，可以战神。
‘啊’是尸体复活的第一个能够发出的字，也是唯一能够与世界万物交流语言。
因而，‘啊’音，可通灵，可以通阴阳三界。
‘阿’字，是一切诸佛之母。
‘啊’字是一切真言生处。最为上妙。
《乾隆大藏经-大方广佛华严经卷第三十一_入不思议解脱境界普贤行愿品》中所谓。唱婀字时。能甚深入般若波罗蜜门。名以菩萨胜威德力显示诸法本无生义。
‘阿’字作无，“阿弥陀佛”意为：无量觉、无量光、无量寿等意思。阿为佛心之字。若言阿字内音。即是喉中之音。当知此阿字遍布一切支分。即是本不生义。
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玄武湖之地底下，坑长的盗洞之内。
整齐划一的‘嗙！嗙！嗙！’，僵尸集体跳的声音。
整齐划一的‘啊！啊！啊！’，僵尸集体叫的声音。
‘刺啦！刺啦！’僵尸在盗洞里向前窜的声音。
整齐划一的，‘叮铃！叮铃！叮铃铃！’的唤魂铃声。
雨那么的大，那么的狂，盗洞里那么的黑暗，那么的长。
湘西十三宗的赶尸道长们，悠栽，悠栽的绑躺在僵尸的背上，犹如在坐过山车一般；就是速度太慢，更像是在骑一头只会跳的小毛驴。
僵尸道长们躺在‘小毛驴’的背上，一边念着控尸咒语，一边摇着唤魂铃，还一边极其无聊的看着盗洞壁。
时不是有渗透而下的雨水，滴了下来，滴到赶尸道长们的头脸上，他们身上的衣服全湿透了。
不停，跳跳跳！的僵尸勇士们的战袍也全湿透了。
百里慕摸了一把脸上的雨水道：“祝师叔，刘渝师兄和阮小叙师兄先前挖掘的盗洞，我们应该早就‘走’完了？”
祝魁‘嗯！’了一声后，便沉默不语，没声音了。
盗洞里只有僵尸‘啊啊！’的叫声音，和‘嗙嗙！’的跳起来，脚蹬，道士们化缘素钵的声响。
还有那唤魂铃的声音，叮铃铃的响着。
百里慕卷曲下左胳膊，带动着身下僵尸兵勇的左胳膊也卷曲了下来。他侧歪着头，张开嘴，用牙齿把手腕处的袖口向下咬了咬，露出了里边的防水夜光表来。
然后百里慕把夜光表举在脑袋傍，眼睛水平的位置，缓慢的转动手腕，用夜光表手夜光功能照射着盗洞的四壁。
果然不出他的所料，这段盗洞他们先前‘走’过，这盗洞的土壁四周还留有他先前刻下的清晰印记。
湘西赶尸体队长的眼目视力都极好，他们不但可以在夜间无光亮的情况下行走，眼睛的夜视功能也强于普通人许多，这都是经过长期训练的结果。