“请继续说。”我听得很入神。
“拉里人还相信xj不光可以j换灵魂还能传递生存的经验。孩子出生时带 走了母亲所给的灵魂还带走了母亲所给的生存经验。在成人仪式前孩子以前的的 生存经验已经不能帮助他们进行未来的生活，因此需要再次进入母亲内吸取母 亲丰富的生存经验。以后一直到孩子结婚前每年的生日都要和母亲进行一次j媾 。
这也是孩子走向成人的重要一步。“
我看了看在我面前的那对母子还在继续着所谓神圣的xj。好一副祥合的画 面，没有ryu没有邪念只有建立在至高精神世界神圣的j合。少年古铜se的p肤 和母亲雪白的r在我眼前慢慢虚化完全融合在了一起。表情安详的母亲的身 在儿子的撞击下前后晃动着，那对醒目的双ru摇摆不停。男孩子看上去很认真的 样子，表情镇定丝毫不受快感的左右。看上去还真象一个扬鞭策马的蒙古大汉。
“为什么要采用这种姿势呢？”我看到高高抬起部的母亲不解的问那娃。
“首先这种姿势的意义就是表现征f。前面说过了母亲扮演的就是一匹难以 驯f的野马。男孩子必须先征f野马才能有勇气去征fc原。而男人必须先征f nv人才能有勇气去征f世界。在拉里人认为母亲是所有nv人中最优秀的。孩子们 骑在母亲身上并向母亲内完成s精这是对母亲彻底征f的最好证明。”那娃很 有耐心的回答着。
这时我看见面前的那个男孩加快了chou送。他马上就要高c了。先前涂在y茎 上的粘膏在反复的摩擦下已变成y态，那异常清晰的摩擦声也渐渐消失。男孩抱 着母亲雪白的pg开始大声的呻y，在结束最后的chou送后部向前用力一顶开始 有节律的chou搐起来。看来他正在向母亲内s精。
高c过后男孩俯身趴在母亲身上喘x着。xj消耗了少年太多的力。这时 母亲转过头来微笑着和他喃喃细语着什么。在他们旁边还有两个孩子还在继续运 动着看样子不久也会结束j合。这时司仪召唤结束j合的孩子离开母亲的身。
男孩小心翼翼的chou出早已瘫软的y茎。这个时候母亲们并没有起来，还继续 保持原先的姿态。j个司仪们在用热ao巾为她们擦拭下。
“为什么她们还不能起来？”我问那娃。
“现在还不能起来，因为精y是儿子的灵魂。为了不让精y留出外同时更 好地吸收孩子们的精y，所以必须保持这个姿势一段时间。”那娃笑着说。
与此同时，现场气氛并没有因群j的结束而低落，相反人们开始了更欢快的 歌唱。司仪们又端来了丰盛的食品。在母亲们离去后j个拉里姑娘走到原先母子 j合的地毯上跳起了欢快的舞蹈。全场气氛再次达到高c。
“仪式顺利结束，大家都在为孩子们的表现而高兴呢。”那娃笑着说。
我和乌托也被现场气氛所感染和他们一块跳了起来。
（八）踏上归途
早上的c原有点冷，整个集居地被一层薄雾笼罩着。我和乌托正在收拾行囊 准备返程。长者在那娃的陪同下来到我们面前。
“孩子，您的到来是我们拉里族无上的荣幸。拉里的大门永远向您敞开，愿 查g苏鲁克的吉祥永远守护着您。再见了我的朋友。”
“谢谢！真正感到荣幸的应该是我，拉里人的热情，纯朴，深深打动着我。
我很喜欢这个地方，以后我还会回来的。感谢你们的款待。谢谢！“
在和长者告别之后，我们离开了拉里这个让人惊叹的民族。回想起昨晚发生 的一切感觉就象一场梦，而这个梦又有一个神话般美妙的情节。无所谓x和yu无 所谓道和德。突破了r和精神的枷锁，异x间的j合也可以变得高尚和神圣， 在拉里人看来xj可以是一种祭奠，一种舞蹈或一种凝聚的力量。拉里人利用x 在精神世界找到了一种寄托。正是这种保持了j千年的祭奠仪式才能使拉里族一 直生存到现在，才能使拉里人象那辽阔的c原一样生生不息。
汽车在c原上奔驰着。做在车里整理笔记的我陷入了沉思。这段经历我应该 怎样去告诉我的同事们呢？我应不应该向我的上级如实汇报工作情况呢？如此荒 缪离奇的故事谁又会相信呢？还是算了。就让这次梦幻之旅深藏在记忆中吧。想 到这里我合上了笔记本。
“那娃唱首歌吧？拉里族的歌真好听！”开车的乌托说道。
这时我突然想起来那娃也是个中年的拉里族nv人。早到了妈妈年龄的她应该 也参加过成人仪式吧？
“那娃。我问你一个问题，你没参加过成人仪式吗？”我好奇的问。
“没……”那娃似笑非笑的说。
“你不是拉里人吗？”
“可我只有一个nv儿呀。”
车里的人全都笑了。
「完」 >]</ul>