庙门外。请醴宾，宾礼辞，许。宾就次。冠者见于兄弟，兄弟
再拜，冠者答拜。见赞者，西面拜，亦如之。入见姑、姊，如见母。
乃易服，服玄冠、玄端、爵韠，奠挚见于君。遂以挚见于乡大夫、乡先生。
乃醴宾，以一献之礼。主人酬宾，束帛、俪皮。赞者皆与。赞冠者为介。
宾出，主人送于外门外，再拜；归宾俎。
若不醴，则醮用酒。尊于房户之间，两甒，有禁，玄酒在西，加勺，南枋。
洗，有篚在西，南顺。始加，醮用脯醢；宾降，取爵于篚，辞降如初；卒洗，升
酌。冠者拜受，宾答拜如初。冠者升筵，坐；左执爵，右祭脯醢，祭酒，兴；筵
末坐，啐酒；降筵，拜。宾答拜。冠者奠爵于荐东，立于筵西。彻荐、爵，筵尊
不彻。加皮弁，如初仪；再醮，摄酒，其他皆如初。加爵弁，如初仪；三醮有干
肉折俎，哜之，其他如初。北面取脯，见于母。若杀，则特豚，载合升，离肺实
于鼎，设扃鼏。始醮，如初。再醮，两豆，葵菹、蠃醢；两笾，栗、脯。三醮，
摄酒如再醮，加俎，哜之，皆如初，哜肺。卒醮，取笾脯以降，如初。
若孤子，则父兄戒、宿。冠之日，主人紒而迎宾，拜，揖，让，立于序端，
皆如冠主；礼于阼。凡拜，北面于阼阶上，宾亦北面于西阶上答拜。若杀，则举
鼎陈于门外，直东塾，北面。
若庶子，则冠于房外，南面，遂醮焉。
冠者母不在，则使人受脯于西阶下。
戒宾，曰：“某有子某。将加布于其首，愿吾子之教之也。”宾对曰：“某
不敏，恐不能共事，以病吾子，敢辞。”主人曰：“某犹愿吾子之终教之也！”
宾对曰：“吾子重有命，某敢不从？”宿，曰：“某将加布于某之首，吾子将莅
之，敢宿。”宾对曰：“某敢不夙兴？”
始加，祝曰：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介
尔景福。”再加，曰：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，
永受胡福。”三加，曰：“以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥
德。黄耇无疆，受天之庆。”
醴辞曰：“甘醴惟厚，嘉荐令芳。拜受祭之，以定尔祥。承天之休，寿考不
忘。”
醮辞曰：“旨酒既清，嘉荐亶时。始加元服，兄弟具来。孝友时格，永乃保
之。”再醮，曰：“旨酒既湑，嘉荐伊脯。乃申尔服，礼仪有序。祭此嘉爵，
承天之祜。”三醮，曰：“旨酒令芳，笾豆有楚。咸加尔服，肴升折俎。承天之
庆，受福无疆。”
字辞曰：“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之于
假，永受保之，曰伯某甫。”仲、叔、季唯其所当。
屦，夏用葛。玄端黑屦，青絇繶纯，纯博寸。素积白屦，以魁柎之，
缁絇繶纯，纯博寸。爵弁纁屦，黑絇繶纯，纯博寸。冬，皮屦可也。不
屦繐屦。
记。冠义：始冠，缁布之冠也。大古冠布，齐则缁之。其緌也，孔子曰：
“吾未之闻也，冠而敝之可也。”适子冠于阼，以著代也。醮于客位，加有成也。
三加弥尊，谕其志也。冠而字之，敬其名也。委貌，周道也。章甫，殷道也。毋
追，夏后氏之道也。周弁。殷冔。夏收。三王共皮弁素积。无大夫冠礼，而有其
昏礼。古者五十而后爵，何大夫冠礼之有？公侯之有冠礼也，夏之末造也。天子
之元子，犹士也，天下无生而贵者也。继世以立诸侯，象贤也。以官爵人，德之
杀也。死而谥，今也。古者生无爵，死无谥。