是与始饭之错。
舅姑共飨妇以一献之礼。舅洗于南洗，姑洗于北洗，奠酬。舅姑先降自西阶，
妇降自阼阶。归妇俎于妇氏人。
舅飨送者以一献之礼，酬以束锦。姑飨妇人送者，酬以束锦。若异邦，则赠
丈夫送者以束锦。
若舅姑既没，则妇入三月，乃奠菜。席于庙奥，东面，右几。席于北方，南
面。祝盥，妇盥于门外。妇执笲菜，祝帅妇以入。祝告，称妇之姓，曰：“某氏
来妇，敢奠嘉菜于皇舅某子。”妇拜扱地，坐奠菜于几东席上，还，又拜如初。
妇降堂，取笲菜，入，祝曰：“某氏来妇，敢告于皇姑某氏。”奠菜于席，如初
礼。妇出，祝阖牖户。老醴妇于房中，南面，如舅姑醴妇之礼。婿飨妇送者丈夫、
妇人，如舅姑飨礼。
记士昏礼，凡行事必用昏昕，受诸祢庙，辞无不腆，无辱。挚不用死，皮帛
必可制。腊必用鲜，鱼用鲋，必殽全。女子许嫁，笄而醴之，称字。祖庙未毁，
教于公宫，三月。若祖庙已毁，则教于宗室。问名。主人受雁，还，西面对。宾
受命乃降。祭醴，始扱一祭，又扱再祭。宾右取脯，左奉之；乃归，执以反
命。纳征：执皮，摄之，内文；兼执足，左首；随入，西上；参分庭一，在南。
宾致命，释外足，见文。主人受币，士受皮者自东出于后，自左受，遂坐摄皮。
逆退，适东壁。
父醴女而俟迎者，母南面于房外。女出于母左，父西面戒之，必有正焉。若
衣，若笄，母戒诸西阶上，不降。妇乘以几，从者二人坐持几，相对。妇入寝门，
赞者彻尊幂，酌玄酒，三属于尊，弃馀水于堂下阶间，加勺。笲，缁被纁里，加
于桥。舅答拜，宰彻笲。
妇席荐馔于房。飨妇，姑荐焉。妇洗在北堂，直室东隅；篚在东，北面盥。
妇酢舅，更爵，自荐；不敢辞洗，舅降则辟于房，不敢拜洗。凡妇人相飨，无降。
妇入三月，然后祭行。
庶妇，则使人醮之。妇不馈。
昏辞曰：“吾子有惠，贶室某也。某有先人之礼，使某也请纳采。”对曰：
“某之子舂愚，又弗能教。吾子命之，某不敢辞。”致命，曰：“敢纳采。”
问名，曰：“某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏？”对曰：“吾子有命，
且以备数而择之，某不敢辞。”
醴，曰：“子为事故，至于某之室。某有先人之礼，请醴从者。”对曰：
“某既得将事矣，敢辞。”“先人之礼，敢固以请。”“某辞不得命，敢不从也？”
纳吉，曰：“吾子有贶命，某加诸卜，占曰‘吉’。使某也敢告。”对曰：
“某之子不教，唯恐弗堪。子有吉，我与在。某不敢辞。”
纳征，曰：“吾子有嘉命，贶室某也。某有先人之礼，俪皮束帛，使某也请
纳征。”致命，曰：“某敢纳征。”对曰：“吾子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，
敢不承命？”
请期，曰：“吾子有赐命，某既申受命矣。惟是三族之不虞，使某也请吉日。”
对曰：“某既前受命矣，唯命是听。”曰：“某命某听命于吾子。”对曰：“某
固唯命是听。”使者曰：“某使某受命，吾子不许，某敢不告期？”曰某日。对
曰：“某敢不敬须？”
凡使者归，反命，曰：“某既得将事矣，敢以礼告。”主人曰：“闻命矣。”
父醮子，命之，曰：“往迎尔相，承我宗事。勖帅以敬，先妣之嗣。若则有
常。”子曰：“诺。唯恐弗堪，不敢忘命。”
宾至摈者请，对曰：“吾子命某，以兹初昏，使某将，请承命。”对曰：
“某固敬具以须。”
父送女，命之曰：“戒之敬之，夙夜毋违命！”母施衿结帨，曰：“勉之敬
之，夙夜无违宫事！”庶母及门内，施鞶，申之以父母之命，命之曰：“敬恭听，
宗尔父母之言。夙夜无愆，视诸衿鞶！”婿授绥，姆辞曰：“未教，不足与为礼
也。”
宗子无父，母命之。亲皆没，己躬命之。支子，则称其宗。弟，称其兄。
若不亲迎，则妇入三月，然后婿见，曰：“某以得为外昏姻，请觌。”主人
对曰：“某以得为外昏姻之数，某之子未得濯溉于祭祀，是以未敢见。今吾子辱，
请吾子之就宫，某将走见。”对曰：“某以非他故，不足以辱命，请终赐见。”
对曰：“某得以为昏姻之故，不敢固辞，敢不从！”主人出门左，西面。婿入门，
东面，奠挚，再拜，出。摈者以挚出，请受。婿礼辞，许，受挚，入。主人再拜
受，婿再拜送，出。见主妇，主妇阖扉，立于其内。婿立于门外，东面。主妇一
拜。婿答再拜，主妇又拜，婿出。主人请醴，及揖让入。醴以一献之礼。主妇荐，
奠酬，无币。婿出，主人送，再拜。