也算是一门巫术，在以前，这门术法只是专门掌握在女人手里的，养蛊的男人极少。
二叔说过，我身上的诅咒来源于傩，想要完全解开，还得了解傩。
一般说来呢，傩的根本目的是驱逐疫鬼，因为疫鬼使人生病、致人死亡。在先民们看来，童婴是最容易生病、夭折的，因而为童婴驱逐疫鬼早在上古已成为傩的基本目的之一。
同时，妇女不能生育或不生男婴，也被看成是疫鬼作祟，所以傩中包含着生殖崇拜的旨义是不奇怪的。
早在汉代，宫中大傩便使用120个10岁到12岁的童子，而江苏南通一带流行的傩戏至今被称为“僮子戏”，反映出人们延续后代的强烈愿望。
要说我解除傩的话，其实是比较早的了，黔州和四川接壤，我们这一是接壤边界，各族混杂聚居，经常有四川的少数民族表演傩戏，我比较有印象的是一出叫《送蚕丝》的，只是，那时候并不知道这就是傩戏而已。
在四川民间傩戏里，有一出《送丝蚕》的剧目。剧中主角傩傩面戴一个没有下巴的面具，在土地与陪同下，挨家挨户送丝蚕贺春，祈祝人们四季兴旺，家境富强。可是，傩傩为什么没有下巴？为什么要挨家挨户送丝蚕，说来故事颇为传奇、生动。
话说，傩傩自幼失去双亲，七岁即上财主家当马童牧马。傩傩主家，家境豪富，膝下只有一女，伶俐可爱，远近闻名。可是年已二十，仍不出嫁。远近宦官子弟、富豪人家，相媒求婚，概不应允。
一天，又有一官宦大户前来提亲，员外见年轻人彬彬有礼，又门当户对，当即应下聘礼，可是小姐誓死不嫁。员外大怒立即究问原因，若说不清原因便立即许人成亲。无奈之下，小姐实话禀告自身已许他人。
员外大惊追问许与何人，由何人媒证？小姐说，身许家中白马，马童傩傩为媒。并说白马乃神灵投胎，不久即可变人成亲。员外气极召来傩傩盘问，傩傩说，是梦中白马相托，小姐应允。员外怒不可遏狠狠打了傩傩一巴掌，把傩傩打倒在地，打掉了傩傩的下巴，并将傩傩赶出家门。接着，杀死了白马，把马肉喂狗，把马皮绷在树上，让白马永世不得变成人身。
傩傩被逐出家门，又没有了下巴，无以为亲只好整天围着马皮痛哭。不想，过了几天马皮流出了不少黄水，马皮上长出了不少小虫。小虫爬到树上蚕吞树叶。不久，竟结成茧。茧又抽出长长的茧丝，茧丝可织布成衣。傩傩大喜决心养殖小虫，用虫茧之丝织成绸缎制衣暖体。茧蛹又可充饥，给人温饱。
但面对大量茧虫、茧丝，个人受用不了，便想起邻里乡亲和与他同样苦命的弟兄们，决定将此分赠给大家共同享用，使大家生活都能得到温饱而家庭和美。于是，每到年初，傩傩便背着茧丝、蚕茧挨家挨户地进行赠送。让邻里乡亲开拓种麻、养蚕的活路，使年年获得好收成，过上好生活。
以后，人们为纪念傩傩送丝茧的恩惠，便编制了《送丝蚕》的节目。每年开春，只见一个戴着没有下巴面具的傩傩，在土地、春官的陪同下，挨家挨户贺春送茧，祈祝人们四季平安、五谷丰登、财源茂盛。人们也把傩傩的到来，视为吉星高照而倍受尊重和欢迎。久而久之，此戏便成为贺春的传统节目在乡间流传。
九几年的时候，大山里还没有通电，更没有电视可以看，那时候我们最感兴趣的，就是这样的节目，百看不厌，而且每一次看，都会为这个“傩傩”的遭遇唏嘘不已，甚至抱头痛哭。
现在，电视里有万千的节目，但能吸引我的却几乎没有了，这也许就是文明发展所留下的暗疾吧，那些本来的，原始的快乐，已经渐行渐远，甚至消失不见了。
我想，事实幸运的，比较有一个相对美好的童年，不用做如山的作业，也没有人逼着报各种兴趣培训班，更不用在小小的年纪就面对那复杂的奥数题目什么的。
放学后，书包一扔，就开始溜出去玩了，捕鱼，找石蚌，养蝌蚪，亲眼观察从蝌蚪变成青蛙的全部过程，或者就是上山打蛇来烤着吃，以及晚上一群人去掏蜂窝，何其乐哉！
我看了看书房里，我想，完成这件事情之后，我一定得带阿幼朵去村子里，体验一下乡村最原始的童年生活，我不希望她那单纯的性格被城市的高楼大厦所压抑。