空的玉户时，那花唇就如同春暖花开般的嫣然绽放，同时瞬间结出黏腻淫蜜，好让肉鞭儿能够速速插入，充实空虚的花道。
若是说九空这幽谷百合，与谢天香的急雨扶桑这那名器相比，在动情之时，表面上看来有些相似处，那就是两朵名花皆为开口较阔，长长的花道亦属平滑型，越进去则越窄，且泌出淫露极多。然而仔细品味两者间还有差异，那扶桑之淫津，稀稀狂涌如急雨，抽送之时浠沥哗啦响个不停，颇有声乐之效，那狭长的花道很难挤入，而且插入后若不继续坚持，则又容易被挤出，再配合谢天香灵动之身形，整体上充满动感。
而百合淫津浓稠如蜜，抽送时润滑有余，但不足以外滴，抽插之时只能形容是无声胜有声。与扶桑类似狭长花道也是不易挤入，然而一但挤入之后，则整条玉茎会被紧紧夹住，留在里面让你享受花道中数条纵状皱摺一张一收，如同按摩般之快感。配合九空在床第间娴静的个性，整体上充满静态温馨之感。
伯虎在前戏时亲吻九空之百合名穴时，颇令她觉得难耐而娇躯扭动，然而一旦伯虎肉鞭进入花道之后，令那“幽谷百合”之空谷有人入主，九空便安静了下来，任凭伯虎抽插。喜好在床第间搞情趣的看倌，此时就要说话啦，那么这位九空还真难搞，未动情时像是冰雪美人，好不容易利用“空谷回音”让她动情，结果插进去后便成了位木石美人，那有啥意思？
其实那倒也未必如此，前面已经说过，藏于山灵水秀中之名花“幽谷百合”，本来就是孤芳自赏，意远香浓，宜静静玩赏。而此花特质就是在交合时，就算身形不动，也可经由自主之花道脉动，令那男子胯下不动而自爽。惜花爱花之淫民雅士，当此之时应可静心下来，细观那美女如花芳容，十分赏心悦目，来个目奸加肉奸的身心俱爽；或是与那佳人深情拥吻，上下皆亲如甜蜜之沟通；或用那甜言蜜语悄悄话，深深打动芳心，来个既插其身、又虏其心。
以上诸多建议，皆是在美女身上狂骑猛飙、气喘吁吁时所无法做到的，至于在这个节骨眼上，空着的双手要往那儿摆，那就任凭个人喜好随意放啦。
这床第间机巧灵变的伯虎，在九空身上插弄了一会儿，可就探出了这朵名花的妙处，于是便将耸动的腰臀慢了下来，将虎豹鞭儿深深插入，细细品味那花道自动收束之妙，同时双手在九空那如玉的娇躯上下抚摸，感受那晶莹玉洁、温润柔美、令人怜爱的体验。眼睛看着九空既端庄又美艳的秀脸，美目中迷离的表情，口中开始在空姐儿耳边诉说着，自己与她缠绵之感受，如同金童玉女金刚杵入莲花宫，身在九天、腾云驾雾[注一]、如入仙境、共游极乐。
怎知道这番佛家术语，入了九空之耳，又在九空下身之空谷中传出回响，那原本缓缓自收自张，令伯虎肉鞭感到丝丝美快的平滑花道，居然猛烈的收缩起来，突然耳中听到一声娇呼,鼻中嗅到来自胯下结合处，一股清新馥郁的花香，原来是那九空的百合花心因应回响，情深意浓的泄出阴精。就在这时，伯虎的鞭儿也禁不住花道剧烈收缩，“噢”的一声长叹，如观世音手持柳枝洒下甘霖一般，一股一股晶莹热精，从伯虎的灵龟，填满那百合幽谷。
泄身已毕，伯虎运功取那处子元阴，然后运起十三经秘注起手式，将沾有处子元红的神鞭取出，步下白玉石平台，取出一方收取元阴的白绢，在阳具上裹住后再取下，只见到上面若有若无，仅有微微数道血丝，然而那元阴却在白绢巾上留有一股花香气味。
收了那元阴元红之后，回身望着九空那单薄娇弱的玉体蜷曲在蒲团上，于是又跨上蒲团盘坐着，怜爱的将九空轻轻搂住。谁知伯虎才触着了九空的娇躯，她竟然用尽了最后一点力气，将身子翻过来面对着自己，再用那百合名器，将硬起神鞭上的虎豹灵龟，请进了幽谷做主人，而九空也张开双臂，紧紧搂着深爱情郎腰部，他们俩就以这欢喜坐禅面对面结合姿式，嘴儿相对互拥着在蒲团上入定。
怎知这又是“幽谷百合”另一特色，可久纳阳具不放，百合百合，意即久久交合，而那幽谷自是不愿时时空着做无主之物，若有阳具进来做主，当然希望能长能久，于是利用幽谷花道缓缓收放，令男根不受冷落长期勃起。
在这儿拉拉杂杂尽讲那九空“幽谷百合”绝妙之处，主要是奉劝风月淫民雅士，这行走淫浪江湖、打滚脂粉风尘之际，可别小觑那正正经经出家人，虽是心思无邪、不善浪语，然而极有可能身怀异禀，另有绝技，遇上了是烧了三生好香，若是错过了，可是要终身遗憾。
正是：
百合葳蕤不锁情，裙内消魂别有香。
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